Muzaffer Efendi'nin irşad halkası genişledikçe, hizmetleri de genişler. Tam bir aksiyon adamı olan Muzaffer Efendi; her âşık gibi gözü karadır. En sıkıntılı zamanlarda hizmetin yere düşmemesi için elinden geleni yapar. Davanın nerede mazlum bir evladı varsa Muzaffer Efendi O'na yardım etmek için elinden geleni yapar.

 

27 Mayıstan sonra halkın cumhurbaşkanı olmasını istediği tek kişi vardır; Ord. Prof. Ali Fuat Başgil. 1961 seçimlerinden sonra Kütahyalılar, Manisalılar seçtikleri milletvekillerini hemen Ankara'ya salmazlar. Cumhurbaşkanlığı seçimlerinde reylerini Ali Fuat Başgil Hocaya vermeleri için Kur'an üzerine yemin ettirip, Meclise öyle yollarlar. İş o noktaya varır ki, herkes Başgil Hoca'ya Cumhurbaşkanı gözüyle bakar. Ancak darbeciler Meclisi kapatıp, Başgil Hoca'yı da ölümle tehdit edince, Hoca mecbur kalır, adaylıktan çekilir. Kırık kalbi uzun süre dayanamaz ve 1967'de vefat eder. Hocanın cenazesine kimse sahip çıkmayınca kitapçı Muzaffer Efendi devreye girer ve Ali Fuad Hocanın şanına yakışır bir şekilde tevhidlerle, gülbanklarla defneder.

 

Yukarıda 27 Mayıs'a değindik te, cuntacıların milletimize yaptığı eziyetlerden payını alanlardan birisi de kitapçı Muzaffer Efendi'dir. 27 Mayıs İhtilalinden sonra Muzaffer Efendinin Salah Bilici Yayınevi basılır. Hocaefendinin resmen bastırdığı kitaplar olsun, gizliden bastırdığı Osmanlıca Eserler olsun, hepsi toplatılır. Kamyonlara doldurulur ve İzmit'e Seka Kağıt Fabrikasına götürülür. Kitapçı Muzaffer Efendi de çile çekmek üzere Sultanahmet Cezaevine gönderilir.

 

Hacı Muzaffer Efendi'nin katıldığı ilginç cenaze merasimlerinden birisi de Tahirül Mevlevi Hazretlerinin cenaze merasimidir. Tahir Efendi; devrinin en büyük âşıklarından birisidir. Vefat ederken; "Beni hocamın (Selanikli Esad Dede) yanına defnediniz. Ancak tabutumu hocamın kabrinin yanından geçirirken yerden sürükleyin. Sakın hocamın kabrinden yukarıda geçirmeyin " diye vasiyet eder. Tahirül Mevlevi Hazretleri; terk-i dünya ettikten sonra naşı; Esad Dedenin Merkez Efendi Mezarlığında kabrinin hizasına getirildiği zaman tabutunu aşıklar yere indirip sürüklemeye başlarlar. Cenazeden de cenazeye katılanlardan da habersiz olan İmam Efendi ise " Böyle şey olmaz. Müslümanın naşına böyle davranılmaz " diyerek itiraz eder. Ancak araya Muzaffer Efendi girer de, imam yumuşar. Tahirül Mevlevi hazretleri de Muzaffer Efendi'nin okuduğu tekbirler ile sırlanır.

 

Muzaffer Efendi'nin en önemli vasıflarından birisi de hazır cevaplığıdır. Bir gün dükkânda talebeleri ile otururken; kendini bilmez gençlerden birisi girer ve " Selamun Aleyküm babalık" der. Osmanlı Bakiyesi bu âlimin yapılan edepsizliğe canı sıkılır. Serde Osmanlı torunu olmak var. Altında kalsa olmaz; talebeleri var. Adamın seviyesine inse hiç olmaz; ilmin vakarına ve izzetine yakışmaz. Kitapçı Muzaffer Efendi "Aleyküm selam kuru kalabalık" diye cevap verir ki muhatabı herhalde bu manevi tokadı hâlâ unutmamıştır.

 

Muzaffer Efendi; Osmanlı'dan sadece şeyhlik/âlimlik mesleklerini miras almamıştır. Osmanlı'dan ahilik geleneğini de miras olarak alır. Bir gün Sahaflar Çarşısı'ndaki dükkânına bir genç adam girer. Elindeki örtüyü açarak eski bir Kur'an'ı Kerim çıkarır ve "Acaba bu yazma Kur'an'a bakar mısınız?" der. Hazret alır, şöyle bir inceler ve " Bu Kur'an yüz elli bin lira eder" diye konuşur. Genç " Siz alır mısınız? " deyince Hacı Muzaffer Efendi "Ben alırım, ama tam değerini veremem. Bana satarsan ancak yüz bin lira verebilirim. Ama sen çarşıyı bir dolaşıp kitabı göster; belki, gerçek değerini vereni bulabilirsin" der

 

Adam teşekkür edip ayrılır. Bir müddet sonra tekrar elinde Kur'an'ı Kerim'le gelir ve " Efendim! Ben verdiğiniz fiyata bunu size satacağım; çünkü o kadar veren bile çıkmadı! " der. "Ver evladım" diye Kur'an'ı alan merhum, adama 125 bin lira verir ve üstelik bir de helalleşir.

 

Muzaffer Efendi; Fransa'dan Amerika'ya kadar gezmedik ülke bırakmamıştır desek yeridir. Hac için defalarca Suudi Arabistan'a gider. Yugoslavya ve Yunanistan'a uzanır. Kurduğu zikr meclisleri, devran halakaları Hıristiyan ve Yahudileri dahi cezbeder. Hocaefendi; kimseyi kırmaz. Dini ne olursa olsun herkesi zikir meclisine dâhil eder. Talebeleri dahi bu duruma itiraz ederler. Muzaffer Efendi akıllara durgunluk verecek bir cevap verir : "Ben fakir bir müslüman ve bir şeyhim. Allah diyen herkesi meclisime kabul eder; Allah derim ve Allah dedirtirim!"

 

Aslında itiraf etmeliyim ki Hacı Muzaffer Efendi hakkında bu durumu senelerdir bendeniz de düşünmekteydim. Lakin şu makaleyi yazarken kalbime geldi ki zikir halkasına giren gayri Müslimler de zikrediyorlar. Devran'da okunan evradın birisi de " La ilahe illa Allah" kelime-i tayyibesidir. Bunu söyleyen zat ta iman etmiş olmuyor mu? Evet, iman etmiş oluyor. Şu büyük zatın himmetinin âliliğine ve ulviliğine bakınız ki; bendeniz gibi bir kıtmiri senelerce düşündürttükten sonra bu ince noktayı ancak kendisinin hayatını yazmaya gayret ederken keşfettiriyor. Haze min fadli rabbi.

 

Devran meclislerinde kalbini İslam'a ve Muzaffer Efendi'ye kaptıran Batılılar; Arjantin'den İtalya'ya kadar Cerrahi tekkeleri açarak İslam'a hizmet etmektedirler. Devran halakaları bu tekkelerde kurulmakta; Osmanlı âlimi Hazret-i Pir Nureddin Cerrahi'nin usulu Milano'dan New York'a kadar pek çok merkezde devam etmektedir.

 

Muzaffer Efendi; çile ve hizmet ile dolu ömrünü 1985 yılının 13 Şubat'ında tamamladı. Mübarek naaşını Kadiri Şeyhi Nazmi Ceylan Efendi yıkadı. Namazını ise Nakşibendi Şeyhi Mahmud Ustaosmanoğlu kıldırdı. (Bir sitede cenaze namazını Gönenli Mehmed Efendi'nin kıldırdığı yazılı. Aynı bilgi pek çok sitede kopyalanmış. Ancak kaynak belirtilmemiş. Mehmed Şevket Eygi Bey, hem Muzaffer Efendi'yi hem de Mahmud Ustaosmanoğlu Hocaefendi'yi yakından tanıyan bir insan olarak Milli Gazete'de; Muzaffer Efendi'nin cenaze namazının Mahmud Efendi Hazretleri tarafından kıldırıldığını yazmaktadır. Bendeniz; Mehmet Şevket Eygi Beyefendinin şehadetini ve yazısını esas aldım. Aksi bir delil ve kaynak bilenler lütfen tarafıma bildirsinler. Kendilerine minnet ve şükranlarımı şimdiden arz ederim.)

 

Muzaffer Efendi; Karagümrük'te bulunan Hazreti Pir Nureddin Cerrahi asitanesinde sırlandı. Muzaffer Efendi'nin ilk eşinden çocuğu olmamış, onun vefatı ile evlendikleri refikalarından iki evlatları olmuştur.

 

Bu çile ve hizmet dolu ömrü esnasında Muzaffer Efendi; kitap yazmaya da fırsat bulabilmiştir.

 

Eserleri :

 

Envaru'l Kulûb (3 cilt)
Ä°rÅŸad (3 cilt)
Ziynetu'l-Kulûb
Gülzâr-i Arifan
AÅŸk Yolu Vuslat Tariki

 

Himmetleri her daim üzerimize olsun.

 

Kaynaklar

 

1-Dursun GÜRLEK, Ayaklı Kütüphaneler

 

2. Vehbi Vakkasoğlu, İz Bırakanlar

 

3. Dursun GÜRLEK, Karınca Huzura Varınca

 

4. Sadık Albayrak, Son Devrin Osmanlı Uleması

 

5. Mehmet Cemal Öztürk, Cerrahilik: Hz. Pir Nureddin Cerrahi ve Cerrahi Tarikati

 

6. Mustafa Özdamar, Gönül Cerrahı Nureddin Cerrahi ve Cerrahiler