*Abdurrahman bin Afv hazretlerinin oğlu Ebu Seleme Abdullah bin Abdurrahman'ın Medine'nin en namdar fukaha ve muhaddislerinden olduğunu..

* Osman bin Maz'un(r.a) defnedilirken, Allah Rasulünün(aleyhissalatu vesselam); "Ey Osman! Ne mutlu sana! Şimdi devlet, saadet senin içindir. Ne dünya sana bir hulle giydirdi. Ne de sen dünyaya bir kıymet verdin."

*Saad bin Ebu Vakkas(r.a) vefat ettiğinde Hz. Aişe'nin cenazenin mescide getirilmesini istediğini, böylece ezvac-ı tahiratın da Hz. Saad'ın cenaze namazını kıldığını..Bunu garipseyenler için Hz. Aişe validemizin; "Acayip ne de çabuk unutmuşlar; Resulullah(sallallahu aleyhi ve sellem) Sehl bin Beyza'nın cenaze namazını mescidde kıldılar."

*Cafer bin Ebu Talib(r.a)'in cömertliğinden dolayı Cevvad ibn-i Cevvad(Cömert oğlu cömert) diye tanındığını..

*Ünlü münafık Abdullah bin Selul'ün oğlu Abdullah'ın babasının tersine Ashab-ı kiramın en faziletli ve hayırlı simalarından olup, asıl isminin Hübab olduğunu. Resul-i Ekrem'in ona Abdullah ismini verdiğini. Kendilerinin Yemame harbinde şehid düştüğünü..

*Buhari şarihi Ayni'nin rivayetine göre Tebuk gazvesinde Resul-i Ekrem (aleyhissalatu vesselam)'ın Abdurrahman bin Avf(r.a)'ın arkasında namaz kıldığını..

*Habbab bin Eret(r.a)'in ilk Müslüman olanların on altıncısı olduğunu.. Kendisinin "Sahib-i Maksure" künyesine sahip olduğunu ama bu künyenin kendisine niçin verildiğinin kaynaklarda belirtilmediğini..

*Süheyb-i Rumi hazretlerinin küçük yaşta Rumlar tarafından esir edildiğinden Arapçayı unuttuğunu, daha sonra tekrar öğrenmesine rağmen zor konuştuğu için kendisine Rumi isminin verildiğini..

*Halid bin Velid hazretlerinin Hz. Ömer(r.a) devrinde kumandanlık görevinden azl edilmesinden kısa bir süre sonra vefat ettiğini, ancak nerede vefat ettiği hususunda siyer alimleri arasında ihtilaf olup, ağır basan görüşün Humus'ta vefat etmesi olduğunu..

*Hz. Ali(r.a)'nin ihtilaflar döneminde tarafsız davranan Saad bin Ebu Vakkas ve Abdullah bin Ömer(r.a) için bu davranışlarını tasvip ederek; "Saad ile İbn-i Ömer'in bitaraf hareketleri çok doğrudur. Bu uzlette günah varsa, herhalde o günah küçüktür. Sevap varsa, şüphesiz o da çok büyüktür."

Kaynaklar

1- Kâmil Miras, Tecrid-i Sarih Tercümesi ve Şerhi, Cilt:4, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara-1978