1. Kardeşlerinin kusurlarını araştırmamalı onların geçmişte yaptıkları hataları unutmalıdır.

2. Müslüman cemaatleri hiçbir şekilde eleştirmemeli, onların kusurlarını araştırarak ifşa yoluna gitmemelidir. Bu şekilde hareket etmeyip onların gıybetlerini yapan ve kusurlarını araştıranlara mani olmalı ve İslam kardeşliğini esas almalıdır.

3. Kafir ve münafıkların zulüm ve küfürlerini araştırmalı ve onları Müslüman kardeşlerine anlatarak uyarmalıdır.

4. Kardeşlerinin uygun olmayan hareketlerini gördüğü zaman onlara küsmemelidir. Mümkün ise onları uyarmalıdır.

5. Kendisi hangi derecede olursa olsun kendinden kıdemli olanlara karşı hürmet ve hizmette kusur etmemelidir.

6. Bütün kardeşlerini kendinden daha faziletli bilmelidir.

7. Gücü nispetinde kardeşlerine maddi ve manevi olarak yardımcı olmaya çalışmalıdır.

8. Kardeşlerinin hizmetinde sünnete uygun davranmalıdır.

9. Vefat eden kardeşlerinin cenazesinde bulunmaya çalışmalı ve onun geride bıraktığı ailesi ile ilgisini kesmemelidir.

10. Kardeşlerine ve ümmeti Muhammed'e duada bulunmalıdır.

11. Kardeşlerini sadece hayırla anmalıdır, onların kusurlarından bahsetmemelidir.

12. Kardeşlerinin üzüntülü zamanlarında üzüntülerini, sevinçli zamanlarında ise sevinçlerini paylaşmalıdır.

13. Kardeşlerinden veya diğer insanlardan herhangi bir borç aldığında borcunu vadettiği zamanda ödemeli eğer herhangi bir sebeple ödeyemeyecekse bu durumu karışsındakine güzelce anlatıp belli bir zaman tayin etmeli ki, herhangi bir dedikoduya sebep olmasın. Borç veren de borçluya bütün kolaylıkları göstermeli, gerekirse borcundan vazgeçmelidir.

14. Ehli bid'at, ehli gaflet ve nefsini beğenen alimlerle sohbet etmemeli ve görüşmemeli. Kendisine kibirli davranan insanlara karış kibirli davranmanın sadaka olduğunu bilmeli ve "Kibirliye karşı kibirli olmak kibirli için zillet, sizin için izzettir" sözüne göre davranmalı.

15. Dergahlarda ve evlerde sohbet, ilim ve takvası üstün olanlara yaptırılmalı sohbet anında anlaşılamayan veya yanlış anlaşılan bir bilgi sunulmuşsa sohbet dışında müsait yer ve zamanda doğrusu bulunmalı. Eğer bu yanlış, sohbet anında veya sonunda düzeltilmeye çalışılırsa münakaşaya ve çekişmeye yol açarak ihlas ve samimiyet bağlarının kopup zayıflamasına ve sohbetin manevi halinin bozulmasına sebep olur.