23- Tevrat İbranice bir kelimedir ve şeriat ve hak kelam demektir. İncil de Süryanice bir kelimedir, "göz nuru" manasınadır. Hasan Basri Çantay, a.g.e. Cilt-1, s. 93

24-Zemahşeri'nin Keşşaf'ta yazdığına göre, Uhud dönüşü münafıklardan yetmiş kişi evlerinde ecelinden ölmüştür.(Not: Al-i İmran suresi 156. Ayette geçtiği gibi, münafıklar Uhud'da şehid olanlar için "Eğer bizim yanımızda kalsalardı, (savaşa çıkmasalardı) öldürülmezlerdi" demişlerdi) Hasan Basri Çantay, a.g.e. Cilt-1, s. 111

25-İbn-i Abbas(r.a) der ki; "Allah(c.c) bir günah zikrettikten sonra, cezasının ateş ve gazab veya lanet ve azap olduğunu bildirirse, bu günah, büyük günahtır." Muhammed Ali Sabuni, Safvetü't Tefasir. 1/514

26- Selamın mukabelesinde aleykümü "ve aleyküm" şeklinde söylemek lazımdır. Çünkü bu 've' 'bana olduğu gibi sana da selam' (selamet) manasını ifadeye yardım eder. 'Ve' siz karşılandığı surette ise(sadece aleyküm selam dendiğinde) 'selam bana değil sana olsun' gibi çirkin bir ihâma gidilmiş olur." Hasan Basri Çantay, a.g.e. Cilt-1, s. 136

27-Cehennem tabakaları, sırasıyla;

1-Cehennem

2-Leza

3-Hutame

4-Saîr

5-Sakar

6-Cahim

7-Hâviye (Muhammed Ali Sabuni, Safvetü't Tefasir. 2/41)

28-Rivayete göre Yahudilerden Kab bin Eşref ve bir grup Yahudi, Peygamber Efendimize gelerek; "Eğer Peygamber isen, Hz. Musa'nın Tevrat'ı toptan getirdiği gibi sen de öyle toptan bir kitap getir demişlerdi. Zira Tevrat, Kur'an gibi zamanla ve peyderpey değil, bir anda, toptan nazil olmuştu. Bunu üzerine; "Ehl-i kitap senden, kendilerine gökten bir kitap indirmeni istiyor."(Nisa: 4/153) ayeti nazil oldu.. (Muhammed Ali Sabuni, Safvetü't Tefasir. 2/45)

29-İsa(a.s) ile Efendimiz(aleyhissalatu vesselam) arasında İbn-i Cevzi'nin İbn-i Abbas'tan(r.a) rivayetine göre 4 nebi gelmiş, Halid bin Sinan onlardandır. Hasan Basri Çantay, a.g.e. Cilt-1, s. 161

30-Tih; şaşmak, kaybolmak demektir. Musa (a.s)'ın ümmeti kırk sene Tih sahrasında şaşakalmıştı. (Muhammed Ali Sabuni, Safvetü't Tefasir. 2/81)

31-İçinde temiz peygamberler yaşadığı için Kudüs'e "Mukaddes, temiz topraklar" manasına bu ad verilmiştir. (Muhammed Ali Sabuni, Safvetü't Tefasir. 2/81

32-En'am suresi diğer surelerden farklı olarak bir anda inmiştir. (Muhammed Ali Sabuni, Safvetü't Tefasir. 2/166

33-Kur'an'da beş sure hamd ile başlar;

1-Fatiha

2-En'am

3-Kehf

4-Sebe

5-Fatır

Muhammed Ali Sabuni, Safvetü't Tefasir. 2/176

34-Cenab-ı Hak Âlem-ı halkdan olan ecram-ı felekiyeden ve yıldızlardan her birini, âlem-i emirden olan meleklerden bir meleke tahsis buyurmuştur.(Şeyhzade tefsirinden) Hasan Basri Çantay, a.g.e. Cilt-1, s. 224

35-Pederinden sonra kalan veled-i sahiha(hayırlı, salih evlada) halef denilir. Eğer Veled fasid(bozguncu, asi) ise, half denir. (Kamus-u Arabî tercümesinden)Hasan Basri Çantay, a.g.e. Cilt-1, s. 244

36-Nuh(a.s)'ın oğlu Yafes'in oğlunun ismi Türk idi. Hasan Basri Çantay, a.g.e. Cilt-1, s. 332

37-Sahabe-i Kiram diyor ki; "Kur'an'da Rasulullah(sallallahu aleyhi ve selem) için;

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ

"emrolunduğun gibi dosdoğru ol!"(Hud; 11/112) ayetinden daha şiddetli ve meşakkatli bir ayet nazil olmamıştır. Hasan Basri Çantay, a.g.e. Cilt-1, s.342

38-Yunus (aleyhisselamın) rüyada gördüğü Güneş(şems); annesi(Arapça da şems kelimesi müennestir) ,

Ay: babası(Arapça da kamer kelimesi müzekkerdir)

Yıldızlar da kardeşleri idi. Hasan Basri Çantay, a.g.e. Cilt-1, s.346

39- Yusuf aleyhisselam'ı evlad edinen Mısır azizinin(maliye bakanı) ismi Kıtfir veya Itfir idi. Mısır'ın o zamanki hükümdarı Amalika'dan Reyyan bin Velid idi. Yusuf Aleyhisselam'a iman etmiş, onun zamanında ölmüştü. Hasan Basri Çantay, a.g.e. Cilt-1, s.349

40-İnsanlar içinde feraseti en yüksek üç zat;

1-Yusuf aleyhisselam'ı evlad edinen Mısır azizi,

2-Babası Şuayb aleyhisselam'a Hz. Musa(a.s) için; "ey babacığım, onu ücretli işçi tut" diyen kızı,

3-Hz. Ömer'i(r.a) kendisinin yerine halife tayin eden Hz. Ebubekir(r.a)… Hasan Basri Çantay, a.g.e. Cilt-1, s.349

41-Yusuf aleyhisselam beş sene hapiste kalmıştı. Yedi sene daha buna ilave edildi. Toplam 12 sene. Hasan Basri Çantay, a.g.e. Cilt-1, s.353

42-Yusuf aleyhisselam daha sonra o sırada dul kalmış olan Züleyha ile evlendi. Ondan Efraim ve Mîsa adlı iki erkek evladı dünyaya geldi. Hasan Basri Çantay, a.g.e. Cilt-1, s.356

43-Yakup aleyhisselam Mısır'a geldikten sonra 24 sene yaşamış. Vefatından evvel naaşının bası İshak(a.s)'ın yanına defnini vasiyet ettiği için, Yusuf (a.s) onu Şam'a götürüp defnetmiş. 

Yusuf aleyhisselam babasını vefatından 23 sene sonra 120 yaşında vefat etmiş. Mısırlıların ısrarıyla Nil nehrine gömülmüş. Yıllar sonra Musa aleyhisselam onun naaşını bularak, Yakup aleyhisselamın mezarının yanına defn etmiş.

Yusuf (a.s)'ın oğlu Misa, Yuşa bin Nun'un dedesidir. Kızı Rahmet de Eyyub aleyhisselamın hanımıdır. Hasan Basri Çantay, a.g.e. Cilt-1, s.365

44-İbrahim aleyhisselam Hz. İsmail(a.s) doğduğunda 99, İshak(a.s) doğduğunda 112 yaşında idi. Hasan Basri Çantay, a.g.e. Cilt-1, s.385

-Devam edecek-