Muhterem müslümanlar !

Mealci ve sünnet inkarcılarının cesaretleri o kadar arttı ki, artık Kur'an ve hadiste sabit olan konuları da inkar etmeye başladılar .

Kardeşlerim !
Kur'an daki Cin süresi , aslında inkarcılara en iyi cevaptır .
Fakat konuyu genişleterek anlatmakta fayda vardır . Kur'an açıkça " ey insan ve cin toplulukları" diye hitap eder. Hz . Peygamber (s.a.v.)'in cinlerle konuşması sabittir .
Rahman süresinde tekrarlanan " تكذّبان -tukezziban" kelimesi insan ve cinlere yöneliktir . Bütün ümmetin bu konuda icması vardır.
Hal böyle iken biz cinlerin varlığı üzerinde tartışma yapmayacağız . Çünkü onların da bizim de kaynak kabul ettiğimiz Kur'an'daki bilgiler inkarcıları yalanlamaktadır . Öyleyse onların bu inkar durumlarının hükmü hakkında konuşmak daha faydalı olacaktır .

Zemahşeri, Nisa süresi 115'te geçen

وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى

"Kim peygambere karşı çıkar ve müslümanların yolundan başka bir yola saparsa" âyetini açıklarken şöyle demektedir; "Bu âyet icmanın delil olduğuna kanıttır. İcmaya muhalefet caiz olmadığı gibi, Kur'an ve sünnete muhalefet de caiz değildir Çünkü Allah," müslümanların yolundan başkası " ile "Resulullah (s.a.v.)'e muhalefet etmeyi bir araya getirmiş, böylece müslümanların yolundan gitmeyi Hz. Peygamber (s.a.v.)'e uymakla eşdeğer kılmıştır."

Beydavi tefsirinin haşiyesinde ise İmam-ı Şafii bu âyet ışığında icmanın delil olduğunu kabul etmiştir " denmektedir. Nesefi ise " Kur'an'a ve sünnete muhalefet nasıl yasaksa, icmaya muhalefet de öylece yasaktır " demektedir .
Kısaca bu konuda şöyle demek istiyorum .
Asıl mesele cinler'in varlığı-yokluğu değildir .
Mesele Kur'an ve sünnetle sabit olan ve müslümanların icmayla kabul ettiği bir hükme muhalefet etme meselesidir .
Bu muhalefetin hükmünü ise Kur'an vermiştir. Biz sadece hatırlatma ve tekrarlama yaptık. Selamlar. Hidayet Allah'tandır.

Kardeşiniz Molla Musa Celali