Soru:Zuhru ahir namazı ne zaman ortaya çıkmıştır, kılınmasında ya da kılınmamasındaki sorumluluk nedir?

Cevap: Zuhru ahir diğer öğlen namazı veya başka öğlen namazı demektir. Resulullah ve halifeler zamanında Cuma namazı bir şehirde bir camide kılınırdı. Bu da cumanın sahih olmasının şartlarından idi. Daha sonra Müslümanlar çoğalıp, birkaç camide Cuma kılınmaya başlayınca, olur veya olmaz diye tartışmalar çıkmış.

Hicri birinci yüzyılın sonları, ikinci yüzyılın başlarında içtihatlar yapılmaya başlanmış. İmam-ı Azam(rh), bir şehirde, bir camide Cuma kılınması gerekir, eğer birkaç camide kılınırsa ihtiyaten (yani şüpheden çıkmak için) zuhru ahir namazı kılınması iyi olur demiştir.

Zamanımızda ise kılmak isteyen kılabilir, fazla namazdan da zarar olmaz. Bir de zuhru ahir namazı, kazaya kalmış öğlen namazı yerine de kılınabilir. Zuhru ahir kılan kişi, isterse son iki rekatı ise vaktin sünneti niyetiyle kılar veya o iki rekatı sabah namazının farzına kaza niyetiyle kılar veya nafile olarak kılar.