

Ders: Onbirinci Söz
İzah: Prof. Dr. Şener Dilek
*Eşyaya gayesi için itibar edilir, bu bir kanundur. Bir saat bozulsa, gayesine hizmet etmez ve çöpe atılır. Peki, bizim varlığımızın gayesi nedir?
*Cenab-ı Hak, insanı İsm-i Câmi'ye ma'kes yaptı. Onun için, insan kâinatın bir hülasasıdır.
*11. Söz'de Bediüzzaman, insanın gayesini "dokuz emirde" formüle ediyor.
*İnsandaki bütün duygular hakikat noktasında bir terazi gibidir. Tartacaksın, tanıyacaksın, ibret alacaksın, tefekkür edeceksin.
*Dil sadece gıda almak, beslenmek için verilmedi. Dil bir terazi olacak, Cenab-ı Hakk'ın sana ihsanını tartacak, tanıyacaksın.
*Sofranın süslenmesi, teşrifi misafirin şerefini gösterir, bu bir kanundur. İnsanın önündeki, kâinat meşherindeki sofralar insanın Allah (C.C) katındaki şerefini göstermiyor mu?
*Şükrün kemali, namazdır.
*Tefekkür iki çeşit olur;
Tefekkür-ü âmiyane
Tefekkür-ü ârifane
Mesela bir avamın bir Selimiye camine tefekkürü, tefekkür-ü âmiyanedir, basitçe bir tefekkürdür. Ama bir mimarın, o işin uzmanının tefekkürü ise, tefekkür-ü arifanedir.
*Bütün kemalatın kayyumu marifetullahtır. Onda derinleşen, her cihette mükemmel olur. Onda derinleşmeyen ise, sığ ve güdük kalır.
*Mimar Sinan'ın ilminin derinliğini, maharetteki inceliğini, ruhundaki kemalatını, istidat ve kabiliyetlerindeki mükemmelliğini görmek için Süleymaniye bir aynadır.
*Sanat-ı İlahiye mucizedir.
*Bir ilkokul talebesinin dünyasındaki matematik, çarpım tablosunu ezberleme ve dört işlemden ibarettir. Ondan bir matematik profesörüne kadar ne kadar mertebeler var. Marifetullahtaki(Allah'ı bilmedeki) mertebeleri de bu misalle düşünebiliriz.
*Bir duvara çivi çakmak ve saati oraya yerleştirmek insanın en basit bir fiili..Bir de bütün hayvanatı getir, bunu yapamazlar. Demek ki tek bir insana verilen istidat bütün hayvanata verilenden daha kıymetli, daha şerefli, daha ulvidir.
*İnsanları gaflete götüren iki sebeb;
1-İnsanın kendi mahiyetinden gafleti..
2-Akıbetinden gafleti.
*Bir elinde kaşıkçı elması olsa, diğerinde bir çikolata.. Üç yaşındaki çocuk çikolatayı alır, çünkü o mücevherin mahiyetinden gafil..
Yorum yapmak için giriş yapın.
0 Yorumlar